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2019.04.28 取税人マタイの召命とイエスの教え

投稿者
tcc
投稿日
2019-05-04 12:08
閲覧数
333

マタイ9:9-17。
屋根瓦を剥いで、中風の男を床ごとイエスの近くに吊下した四人の信仰を見て、中風の男に、「あなたの罪はゆるされた」と言われた出来事の後、イエスは収税所のあるところへ行かれた。そこに取税人マタイがすわっていた。イエスはマタイに、「わたしに従って来なさい」と言われた。するとマタイは立ち上がり、イエスに従った。イエスの召し(声)に素直に従ったマタイを見てどう思うか。軽い男と見るか。すごい人と見るか。この場合の「従う」は、いっとき従うの意味ではなく、ヨハネやペテロのように、「いっさいを捨ててイエスに従った」(ルカ5:11)のである。「天国は、良い真珠を捜している商人のようなものである。高価な真珠一個を見出すと、行って持ち物をみな売り払い、これを買う」(マタイ13:45-46)。パウロも言った、「キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値(利益)のゆえに、いっさいのものを損(失)と思っている。わたしはキリストのゆえに、すべてを失ったが、それらを糞土(塵芥)のように思っている」(ピリピ3:8)。
「従う」とは、自分を「捨てる」ことでもある。納得すれば従うというのは、真の従うではない。自分の納得や好みに関係なく、従うのが真の従うである。自分を捨てないと、従えない。イエスは、「父よ、もしできることでしたら、どうかこの杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさってください」と祈られた(マタイ26:39)。ここでイエスは、神に自分をささげ、自分を捨てられた。「父は、わたしが自分の命を捨てるから、わたしを愛して下さるのである。捨てるのは、再び得るためである」(ヨハネ10:17)。だから神はイエスを復活させ、昇天させ、聖霊を授ける栄光を与えられた。(使徒2:32-33)。
マタイも同じである。彼はイエスを「受け入れ」、家に招き、取税人仲間を呼んで、食事会(自分の壮行会?)を開いた。黙示録3:20に「だれでもわたしの声を聞いて、戸を開けるなら、わたしはその中に入って、彼と食を共にするであろう」とある。黙示録のこの「食」は、パン(みことば)とブドー酒(聖霊)を意味する。イエスを受け入れた者に、イエスは「神の子となる力」(みことばと聖霊)を与えてくださる(ヨハネ1:12)。律法学者やパリサイ派の人はその食事会を非難した。しかしイエスは、律法主義を「古い革袋」、イエス主義を「新しい革袋」と呼び、後者に従う者に、「新しいブドー酒」(聖霊)が与えられると言った。 
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