2021.03.28　キリストの死と復活とわたしたち①

わたしたちの教会は、毎年イ－スターの前の週の礼拝で聖餐式をもっています。コリント第一11章にあるように、主イエスの死を告げ、それを記念するために行うわけですが、これを単に「イエスの死を知らせる」だけのもので終わらせてはいけないと思います。キリストの死を、わたしたちに適用しなければなりません。そうする時、わたしたちの救いとなるからです。

キリストの死のルーツは、創世記3:21の「皮の衣」です。神はアダムとエバ夫妻に、「皮の衣」を着せ、彼らの裸の恥を覆われました。動物の犠牲があったことがうかがわれます。次に見るのは、出エジプト12章の「過越しの印」としてイスラエルの家の戸口の柱と鴨居に塗られた小羊の血です。罪をさばき、滅ぼす使命を帯びた天使たちが、この血を見て、その家の前を通り過ぎました。後の世に、神はキリストを誕生させ、十字架刑で死なせて、わたしたちに「救いの衣」を与えてくださった。十字架のキリストは、自分の身代わりとして、さばきを受け、死なれたと、心で信じ、受け入れる人は、神から赦されるのです。ヨハネ5:24に、「さばかれることがなく、死から命に移っている」とあるとおりです。

イエス・キリストはその後、「神によって復活し、昇天し（神の右に上げられ）、約束の聖霊を神から受けて、それをわたしたちに注がれた」と使徒2:32-33にあります。五旬節（ペンテコステ）の日に、120人の弟子たちに聖霊が激しく臨まれ、教会が誕生した時から始まって、現代も切に求める者に聖霊が注がれ、心の内に宿られるのです。イエス・キリストがヨハネ14-16章で、聖霊が来る事、聖霊の性質、聖霊の働きについて語られたように、クリスチャンにとってイエス・キリスト同様に必要な存在なのです。パウロはローマ8:9で、「キリストの霊をもたない人は、キリストのものではない」と言っています。

キリストの十字架の死は、わたしたちの罪の赦しのため（「さばかれることがなく」）でした。キリストの復活・昇天は、わたしたちに聖霊を与えるため（「死から命に移される」）です。聖霊は人の心と霊魂に、神の言葉を示し、霊魂を目覚めさせ（気づかせ）、神を知らせ、認めさせ（エペソ1:17）、悟らせ（コリント第一2:10-12）、神の子とし、神の国の命と光を、さらに豊かに受け取らせる働きをされます。それだけでなく、聖霊は心に「願いを起こさせ」（ピリピ2:13）、神の願いを満たす（神の民をこの世から救い出し、神の国の祝福と永遠の命を得させること）ために働きたいと、人を立ち上がらせるのです。