2019.07.07　十字架を負う

 マタイ10:34-39

１．「平和をもたらすためではなく、剣を投げ込むために、わたしは来たのである」（34）

どういう意味か。35-37節を読めば分かるが、父母・姑・息子娘よりも「キリストを第一にする」と家族に言えば、たちまち家族から反対され、嫌われ、迫害され、「十字架の苦難」を受ける。「洗礼を受ける」と言っただけでも反対される。家族・親族との不和を恐れ、嫌って、受けない人もいる。

ある若い女性で、家族に内緒で洗礼を受けた後、「洗礼証書」を家に持って帰ることを恐れ、教会に預かってもらうというケースがあった。後年、両親に知られたが、迫害はなかった。

できるだけ争い・混乱を避け、平和・穏便に済ませたいと思うのは、いわゆる人情だが、それは新約聖書が言う「肉の思い」（マタイ16:23 人間中心・自己中心）にほかならない。「肉の思い」を十字架につけて、「神の思い」を選び取る者とならなければならない。

２．「自分の十字架を身に負うて、わたしに従ってこない者は、わたしにふさわしくない。自分の命を得ている者は、それを失い、わたしのために自分の命を失っている者は、それを得る」（38-39）

これが「福音」の本質である。福音によって、人は「神の救いを受ける」が、一方で福音は「つまずきの石」でもある（ローマ9:32-33）。「キリストの十字架」や他人が十字架を負うことに感謝できても、自分の十字架は最後まで嫌がって避け、逃げようとする。そういう人は「わたしにふさわしくない」と言われた。ではなぜイエスは十字架を負わせようとするのか？　神の救い（祝福）を得させたいからである。神に自分をささげる（犠牲する）ことは、神に栄光誉をささげることでもある。だから神は、神の栄光（聖霊による祝福）を与えて報われる（ヨハネ13:31-32）。聖霊により、まず霊魂を生き返らせる。「いのちの道」が次々に示される（詩篇23:3、詩篇16:11）。エゼキエル47:1-9 「この川が、よどんだ海（霊魂）に入ると、清くなり、海の生き物（霊魂の中にあるもの）が皆生きる」。さらに聖霊は、「キリストと同じ座につかせてくださる」（黙示録3:21）。「わたしがしているわざをする」（ヨハネ14:12-14）。御言葉の全面的悟り、信仰による神の奇跡。この二方面において。