2025.09.07　目標をめざして走り…賞与を得ようと努めている

ピリピ3:14の言葉です。目標とは、神とキリストの目標であり、パウロの目標でもあります。ルカ19:10でイエスは、「人の子が来たのは、失われた者を尋ね出して、救うためである」と言われ、またヨハネ10:10では、「わたしが来たのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためである」とも言われました。この言葉から、「救う」とは、「（霊魂に）命を得させ、豊かに得させること」であることがわかります。人は「豊かな生活、暮らし向きの救い」を求めますが、神・キリストは「その人自身（霊魂）の救い、すなわち霊的命と光を豊かに受け取ること」が第一だと教えます。そのために来たのだと言われました。

では「失われた者」とはどういう者でしょうか。ルカ15章のたとえに、弟息子が父の家を離れ、遠い所へ行って、結局は持っていた財産を使い果たし、豚の世話をするみじめな生活に転落した話があります。あまりのみじめさに、「父のところへ帰ろう。そのほうがはるかにましだ」と思い、帰って行きます。この息子のように、天の父（神）から離れて（本人にその自覚、認識はない）、自分の道に歩み、結局しあわせとは言えないような日々を送っている。それが「失われた者」です。

イザヤ10:22に、「イスラエルは海の砂のようであっても、そのうちの残りの者だけが帰って来る」とあります。歴史的には、メソポタミヤ地方に興隆したバビロニヤ帝国の軍勢の侵攻を受けたユダ王国が王も民も捕囚民となってバビロンに連行され、70年後に同帝国の崩壊により、一部の者たちが帰還してきた事を指していますが、霊的には、さきほどの息子のように、天の父（神）のもとに帰ろうかとの思いをもっている者（その思いが残っている者）です。この「残りの者」だけが神に帰るのです。イエスはその人を教会に導こうとされます。教会とは、神の言葉（霊的命・霊的光）が語られる所です。エゼキエル34章にある「良い牧場」です。神の言葉により霊魂は救われるのです。

次に、「賞与を得よう」の賞与とは何でしょうか。テトス2:14「良いわざに熱心な選びの民」です。賞与は「特別あるいは普通以上」を意味します。神の働きに普通以上に熱心な人がいますが、“神によって造られた人”です。イスラエルを復興させ、最盛期をもたらしたダビデがそうであり、ダビデ登場の生物的準備をなした『ルツ記』のナオミ、ルツ、ボアズ。そして、霊的準備をなした『サムエル記上』のハンナ、サムエルなどが好例です。準備したのは主であり神です。彼らは主の計画（目的）に用いられたのです。TCCの300名実現に、主に用いられる人（賞与的な人）が必要です。望み、期待、信仰をもち、主に祈り、栄光をささげていくなら、主が順次、人を起こされるでしょう。「人の心に思い浮かびもしなかったことを、神は、ご自分を愛する者たちのために備えられた」（コリント第一2:9）とあるからです。