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2018.10.21 サマリヤの女に語られるイエス②

投稿者
tcc
投稿日
2018-10-23 02:24
閲覧数
1262

1.求める者は得る。捜す者は見出す。門を叩く門は開けてもらえる

ヨハネ3章では、イエスと対立関係にあった「ユダヤ人の指導者、パリサイ派」のニコデモがイエスを訪ねたので、イエスは彼に霊的な重要真理を語り、教えた。4章では、ユダヤ人と犬猿の間柄であるサマリヤ人の女がイエスに近づいたので、彼女にも霊的な重要真理を語り、教えた。国籍や身分、立場、学歴や暮らしの貧富は関係ない。求め、捜し、門を叩く者に主は語り、教えられる。

2.礼拝の場所よりも、何をもって礼拝するかの方が大事

サマリヤの女は、自分の結婚歴を言い当てられたので驚き、「あなたを預言者と見ます」と言った。彼女は神への礼拝の場所について、両国で見解が違うが、どう思いますかと尋ねた。イエスは、「場所」よりも「何をもって神を礼拝するか」の方がもっと大事だと教えた。

3.霊とまことをもって礼拝すべきである

人間の思いや考え(つまり人間の霊とことば)で礼拝するのではなく、「神の霊によって礼拝する」(ピリピ3:3)べきである。自分の思い・考え・感情を引っ込め、神の霊(聖霊)の導きを求める。パウロは言った、「いつもイエスの死をこの身に負うている。それはまた、イエスのいのち(聖霊)がこの身に現われるためである」(コリント第二4:10)。

4.モーセの幕屋の配置図から考察する

この事(霊的真理)を神がモーセに示された「幕屋」の配置図から考察しよう。幕屋は「庭と聖所」から成る。庭に「燔祭の祭壇と水の洗盤」がある。祭司はまず燔祭(旧約では代用の動物)をささげたが、パウロはローマ12:1で、「あなたがたのからだを供え物としてささげなさい。それが霊的な礼拝である」と教えた。自分を燔祭とする(自分に死ぬ)。すると「聖所」(神の霊が働かれる所)に導き入れられる。聖所に「パンの机・燭台・香の祭壇」がある。ここでは聖霊が「命と光のみことば(まこと)」をくださる。「霊とまこと」である。聖霊により与えられた御言葉の命と光が心に感謝、喜び、平安、希望、愛の霊を満たすので、心の底(腹・霊)から主を賛美し、ほめたたえるようになる。それが「香の祭壇」である。神への礼拝は「霊的な礼拝」(ローマ12:1)であるべきです。

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