2019.02.10 福音に生きる（献堂15周年記念礼拝メッセージ）
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2019-02-13 07:31
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「福音」とは何か。パウロはローマ1章冒頭で、「（旧約で）予め約束されていたもので、御子イエス・キリストに関するものである」と言い、さらにコリント第一15:1-8で、「福音によって救われる。わたしは福音を最も大事な事として伝えた。キリストが、わたしたちの罪のために死んだ事、葬られた事、よみがえって（復活して）、弟子たちや多くの信者に現れ、わたしにも現れた事だ」と言っている。福音には三つの柱がある。
①十字架による死 ②葬り ③神による復活と栄光
これらはイエス・キリストの身に起こった出来事である。「福音に生きる」と言った場合、当事者はわたしたちになる。わたしたちが福音を身をもって経験するのです。「もしわたしたちが、彼（キリスト）に結びついて（新共同：一体となって）その死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう」（ローマ6:5）。
①わたしたちの「十字架の死」
イエスはマタイ16:24-25で、「自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。自分の命を救おうと思う者は、それを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見出す」と言われた。「自分を捨て、自分の十字架を負う」。旧約聖書・列王記下5章のナアマン将軍は、北の国シリヤからイスラエルに下り、自分の重い皮膚病を癒してもらいたいと神の人エリシャを訪ねた。ところが、エリシャの応対や指示が気に入らず、腹を立てて帰ろうとした。将軍にとって、ヨルダン川に七度身を沈めることは、彼の誇りが許さない。心の抵抗は大きく、耐え難い事だった。つまり、「狭き門」（マタイ7:13）だった。だが賢明な家来の説得により、ようやく自分を捨てて、エリシャの指示に従った。これがナアマンの「十字架の死」だった。
②わたしたちの「葬り」
葬りとは、死の状態の継続・持続を意味する。ナアマンが一度ではなく「七度」身を水中に沈めたのは、葬りを表しているとも言える。身を沈める度に、彼は自分の心に対して死んだ。
③わたしたちの「復活」
その結果、何が起こったのか。神の奇跡が起こった。神は彼の病を癒し、心まで新たに生まれ変わらせた。彼の喜びに満ちた顔が目に浮かぶ。福音に生きる者は、常にさいわいである。
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「福音」とは何か。パウロはローマ1章冒頭で、「（旧約で）予め約束されていたもので、御子イエス・キリストに関するものである」と言い、さらにコリント第一15:1-8で、「福音によって救われる。わたしは福音を最も大事な事として伝えた。キリストが、わたしたちの罪のために死んだ事、葬られた事、よみがえって（復活して）、弟子たちや多くの信者に現れ、わたしにも現れた事だ」と言っている。福音には三つの柱がある。
①十字架による死 ②葬り ③神による復活と栄光
これらはイエス・キリストの身に起こった出来事である。「福音に生きる」と言った場合、当事者はわたしたちになる。わたしたちが福音を身をもって経験するのです。「もしわたしたちが、彼（キリスト）に結びついて（新共同：一体となって）その死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう」（ローマ6:5）。
①わたしたちの「十字架の死」
イエスはマタイ16:24-25で、「自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。自分の命を救おうと思う者は、それを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見出す」と言われた。「自分を捨て、自分の十字架を負う」。旧約聖書・列王記下5章のナアマン将軍は、北の国シリヤからイスラエルに下り、自分の重い皮膚病を癒してもらいたいと神の人エリシャを訪ねた。ところが、エリシャの応対や指示が気に入らず、腹を立てて帰ろうとした。将軍にとって、ヨルダン川に七度身を沈めることは、彼の誇りが許さない。心の抵抗は大きく、耐え難い事だった。つまり、「狭き門」（マタイ7:13）だった。だが賢明な家来の説得により、ようやく自分を捨てて、エリシャの指示に従った。これがナアマンの「十字架の死」だった。
②わたしたちの「葬り」
葬りとは、死の状態の継続・持続を意味する。ナアマンが一度ではなく「七度」身を水中に沈めたのは、葬りを表しているとも言える。身を沈める度に、彼は自分の心に対して死んだ。
③わたしたちの「復活」
その結果、何が起こったのか。神の奇跡が起こった。神は彼の病を癒し、心まで新たに生まれ変わらせた。彼の喜びに満ちた顔が目に浮かぶ。福音に生きる者は、常にさいわいである。
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