2026.01.04　人間、死んだらどうなるか

人間、死んだらどうなるか。すべて無になる。ならない。ならないなら、どうなるのか。室町時代の人で、京都の大徳寺の住職だった一休禅師は、「正月や、冥土の旅の一里塚、めでたくもあり、めでたくもなし」と言ったという。冥土とは「あの世」である。正月を迎えるたびに、一歩近づくんだぞと教えたのである。一休禅師の後の江戸時代の人たちは、「憂き世」を「浮き世」に変えようとしたと、橋本峰雄さん（神戸大文学部教授）が本に書いているが、現代人に受け継がれている。人はいずれ「浮き世」を去る時が来る。からだは焼却場で焼かれ、わずかな白骨を残すのみとなる。一方、かたちのない「霊魂」はどうなるのか。神を認めず、太陽・地球・植物・動物・人間を創造した「神の恩恵への感謝」のない霊魂は、罪（不義）ある霊魂とみなされ、死後、神の「さばき」の対象となる。神の栄光を受けられず、ハデスから後悔苦の世界（ゲヘナ）に追放される。輪廻転生などは一切ない。

罪の赦し（キリストの十字架刑による贖い）を信じた霊魂は、神と結ばれる。肉体の死の前に霊魂は眠りの状態に入る。そのままの状態でパラダイスに集められる。天使の合図の時が来るまで、長く続くが、本人は時間の経過の意識がない。合図で一斉に目覚めると、霊の体が与えられる（コリント第一15:44,49）。天使のような「霊体」になる。復活・昇天されたイエス・キリストの「からだ」も霊体となられた。肉眼では見えない。「神の国」（新天新地・第四次元の霊の世界）に迎えられる。「以前のものが、もはや過ぎ去った」（新改：黙示21:4）。地上での思い出、記憶は時の経過と共に色褪せ、薄らぎ、やがて順に消えてゆく。新しく見聞きするものに取って代わられる。過去の「地上の生活」より、現在の「神の国の生活」により強い影響を受けるからである。

「神の国」で何があるのか。イザヤ2:1-5にあるように、住民の「再教育」がある。「彼はその道をわれわれに教えられる。われわれはその道を歩もう」（同3）、「さあ、われわれは主の光に歩もう」（同5）。黙示録21:24「諸国民は都（天のエルサレム）の光の中を歩き」（主からの教えを聞き、学ぶ）。この学びの過程で、「栄光から栄光へと、主と同じ姿（性質）へと変えられていく」（コリント第二3:18）。「主を知る知識が満ちる」（イザヤ11:9）と、住民たちは、互いに協調的になり、和合する（イザヤ11:6-9、5:17-25、エペソ2:14-22）。神を愛し、隣人を愛することが当たり前の事になる。幕屋で言えば、至聖所（十戒の石板を入れた箱がある）に入る経験に至る。「愛する価値のある相手」を愛するのだから、苦を伴わない。喜んで愛することができる。地上では、こうはいかない。