2025.12.07　この囲いにいない他の羊

ヨハネ10:16「この囲いにいない他の羊がある。わたしは彼らをも導かねばならない。彼らもわたしの声に聞き従うであろう」。イエス・キリストは、ご自分を「羊飼い」、聞き従う者を羊に喩えられた。羊飼いは羊を牧草地に導き、牧草を食べさせる。「この囲い」とは牧草地であり、いまで言えば、神の言葉が毎週語られる教会である。よい羊飼いは、牧草の良し悪しと多い少ないをよく見る。「良い牧草」とは「神のことば」である。

羊を見れば、何を食べているかがわかる。神・キリストへの愛を第一とする羊か、隣人への愛を第一とする羊か。イエスは、「律法の中で、いちばん大切な第一の戒めは『神を愛せよ』であり、第二は『隣人を愛せよ』である」と言われた（マタイ22:36-40）。さらに、ヒューマニストが聞いたら、卒倒するような言葉も語られた。「わたしよりも父、母を愛する者は、わたしにふさわしくない。わたしよりも息子、娘を愛する者は、わたしにふさわしくない」と（マタイ10:37）。目に見えない神より目に見える隣人を大切にしやすい傾向がうかがわれるが、神のみことば（良い牧草）を食べないで、人間的な思い・感情（雑草）を食べているからではないか。神第一の心があって、そこから隣人への愛・思いやりが生まれる。これが正しいあり方である。

「（わたしの羊は）わたしの声に聞き従う」。逆も真なりで、主の声（言葉）に聞き従う者は、主の羊である。主は言われた、「この町に、わたしの民がおおぜいいる」と（使徒18:10）。だが、「牧草地」（教会）の現状はどうか。羊はまばらだ。おおぜいいるように見えない。主の言葉と現状の大きな差を、どう受け止めるのか。なんとも思わない。気にならない。気にしてもどうにもならない。これでは、「主に聞き従う」羊とは言えない。大きな差を問題視して、「主よ、どうしたらこの差が解消されるのでしょうか」と、主に問わなければならない。答えはマタイ6:9-10にある。「祈りなさい。御心が地に行われるように」と。差の解消のため、主の言葉の実現のために祈れとある。御心にかなう祈りは、必ず聞かれると確信して祈ろう（ヨハネ第一5:14-15）。

信仰告白は、主に栄光をささげることになる。それに対して主は、ご自分の栄光（奇跡のみわざ、祝福）をもって応えてくださる（ヨハネ13:32）。今年一年、そうしてきた。来年も続けたい。300名礼拝を「見る」まで続ける。「信じるなら、神の栄光を見る」（ヨハネ11:40）。主は、地域に潜在している、この囲い（教会）にいない主の羊を順にここに導いてくださると確信しよう。主に感謝をささげ、ほめたたえよう。栄光を主にささげよう。ダビデはゴリアテと戦った時、①主が戦われる。②お前をわたしの手に渡される。と信仰を告白した。この時のダビデに倣おう。「おおぜいいる」の言葉をTCCが実感する時がきっと来る。