2024.10.27　神の民・キリストの羊の最初と最後

　「最初と最後、初めと終わり、アルパとオメガ」は黙示録の「はじめと終わり」に出てくる言葉です。コロサイ1:16に、「万物は御子にあって造られ、御子のために造られた」とあります。御子について、ヨハネ1:1-3は、「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。すべてのものは、これによってできた」と言っています。この「言」の事を1:18は、「父のふところにいる、ひとり子なる神」と言っています。これらをまとめると、「御子は、神の言、すなわち思い・考え・構想・計画・設計・デザインの中にあり、それに基づいて、万物が創造された」ということになります。万物とは、天の霊的存在者（天使群、目にみえないもの）と地の人間の事です。創世記１章は、太陽と地球の創造、そして生物と人間の創造を紹介していますが、中心となるのは人間の創造です。「創世記」は、「神との関係」を最大テーマとして叙述されていて、このテーマに直接関係しない事はすべて省かれています。人間は「神のかたち」に創造されました。つまり、神と相似性のある「霊魂」が与えられました。2章に、「命の息を吹き入れられて、人は生きた者となった」（7）とあります。「命の息」とは「聖霊」です（ヨハネ20:22）。すべての人が内側に霊魂（神のかたち）をもっています。しかし、聖霊の「吹き入れ」がないため、作動していないのです。原因は、神への罪にあります（ローマ3:23）。

　神は人を「エデンの園に置きました」（8）。園は川で潤い、「食べるに良い木」がいろいろあります。エデンとは「喜び」です。エデンの園は、「神の国」の地上モデルです。人に「園を耕やさせ、守らせた」（15）。木と実を増やすためです。これらが「最初」に相当します。では次に、人間の「最後」について見ましょう。黙示録20章は、罪をもったまま死んだ人の最後は、「火の池」に投げ込まれると明言しています。21章は、神の国の「都」（天のエルサレム。天のエデンの園。キリストの花嫁）について。22章は、罪赦され、聖霊に導かれた「神の民とキリストの羊」が、都の「いのちの水の川」（聖霊）と「いのちの木の実」（みことば）によって、霊魂が「成長し、霊の家に築き上げられていく」（ペテロ第一2:2,5）であろうことが書かれています。キリストの徳の高さ（レベル）に達するようになります。