2021.04.04　キリストの死と復活とわたしたち②

「キリストの死」の出来事は、旧約聖書のモーセ時代に、イスラエル人がエジプトで最初に行った「過越しの儀式」（出エジプト記12章）の、いわば“新約版”である。犠牲になった子羊の血を家の戸口に塗ったイスラエル人は、神の天使によってさばかれず、塗らなかったエジプト人の家はさばかれ、長子がことごとく殺された。同じように、十字架で血を流し、犠牲になったキリストを「神が用意してくださった子羊」であると信じる人は、神のさばきから免れる。しかし、信じない人は、死後、霊魂がさばかれ、キリストが十字架で味わった苦痛を永遠に味わうことになる。この事を多くの現代人（エジプト人）は気づいていない。神のさばきがあることなど、まったく信じていない。

60代から90代までのいろいろな著名人が、「人生の閉じ方、終活」について本を書いている。しかし、死後の事まで書いている人はほとんどいない。わからないからである。90代の作家で人気度の高い天台宗の住職瀬戸内寂聴さんも、「死後のことはわからない」と言っている。死後の霊の世界を知るのは、ただ神だけである。神に聞く以外、知るすべはない。死んだら無になると思っている人もいる。そういう人は、死後、神の審判を受ける時が来たなら、自分のまちがいを知って、「歯ぎしりする」ほど悔やむことになる（新改：マタイ24:51他）。

「キリストの復活」の出来事は、弟子たちにとっても驚きであった。前もって知らされていたが、実際目の当たりにすると、大きな衝撃だった。復活後イエスは、40日間にわたって何度も異なった地域や場所で弟子たちに現われ、語られた。そして弟子たちが見守る中、天に引き上げられた。10日後、ペンテコステの日に、120人の弟子たち各人に聖霊が激しく下った。聖霊は神の霊、そしてキリストの霊である。この時、教会が誕生した。

それまでの弟子たちは、むろんイエス・キリストと共にいたが、両者の関係は「外在的」であった。弟子たちが聖霊を受けることで、両者の関係は「内在的」になった。「キリストが、わたしのうちに生きておられる」（ガラテヤ2:20）とパウロが言ったとおりである。現代のキリスト信者たちも、この聖霊体験をすることで、真の「霊的な教会」になるのです。そうなることが神とキリストの「御心」（願い・計画）です（ヨハネ17章）。

神とキリストの「御心に適う者」になりましょう。聖霊が心と霊に宿られると、「みことば」（霊的命と光をもつ。ヨハネ1:4）が次々示され、神・キリスト・聖書の全体を知り、教会や自分や人間のあるべき姿とかたちを知るようになります。生き方が変わります。自分第一、人間第一から、神・キリスト・教会第一に変わります。それが「神の子」です。